AI，中文名稱即“人工智能”，這已成為近年來大熱的名詞。根據你的喜好推薦內容的人工智能APP，無人駕駛的人工智能汽車，甚至連馬桶都能被貼上“人工智能”標簽。仿佛只要帶有自動化操作的產品，都會被劃歸人工智能的名下。

但現實往往是殘酷的，在目前看來，許多時候的“人工智能”只能等同于“人工智障”。

在2018年平昌冬奧會上就曾發生一起翻譯事故，挪威隊主廚利用谷歌翻譯訂了1500個雞蛋，結果翻譯失誤，導致最后送來15000個雞蛋；2019年，護理人員丹妮莫瑞特（Danni Morritt）向人工智能助手詢問一些關于心臟的信息，亞馬遜的Alexa人工智能助手竟然“勸”主人自殺；更令人驚訝的是，香港地產商李建勤曾利用人工智能進行期貨投資，在人工智能誘人的模擬數據面前，這場鬧劇卻以巨額虧損而告終。

那些科幻電影里關于人工智能的想象，在眾多“人工智障”面前，仍顯得十分遙遠。但是，那些比人類更具智慧的機械體，真的是可望而不可即嗎？

人工智能一詞的提出，緣起1956年的達特茅斯會議，自此，不同領域的科學家正式確認人工智能為研究學科。人工智能（Artificial Intelligence，簡稱為AI）是一門技術科學，在幾十年的時間里，它已與人類生活的方方面面緊密相連，智能手機、智能機器人、計算機系統等， 給人們帶來便利的同時，也在逐漸替代人們的工作。

人工智能取代流水線工人、收銀員、清潔員、快遞員，無人駕駛車的出現將導致司機這一職業的退場，更多機械性的基礎工作被自動化機器人接管。當機器人戰勝了世界級棋手，醫生、律師、建筑師、記者甚至程序員都面臨著被淘汰的危險。

“過去的機器旨在節省人的體力，現在的機器開始代替人的智力。”這是人工智能的初衷，也是人工智能的發展目標。這一切并不遙遠，根據目前的研發水準， 機器的進化速度為每18個月性能提升一倍，未來的發展速度只會更快。而人類進化速度卻是20年一代人，在這場博弈中，時間并不站在人類這一邊。

那么，人類會被取代嗎？

超級人工智能，被牛津哲學家博斯特羅姆（Nick Bolstrom）定義為“在幾乎所有領域都比最聰明的人類大腦都聰明很多，包括科學創新、通識和社交能力。” 當機器智慧最終達到超人工智能層次時，將迎來人工智能時代的“奇點”機器超過人。“奇點”這一概念的產生，引發了人們對“智能爆炸”的思考。“智能爆炸”，即一臺遠超人類智力水平的超級智能機器，它將能夠設計出一臺更為強大的機器。 隨著“超智”的指數增長，機器智能迅速發展，最終使得人類智能被遠遠拋下。

在如此強大的對手面前，人類似乎毫無還手之力，只能束手等待最終的命運？

在歐美，之于超級人工智能的恐懼感由來已久。 相反的是，東亞文化下的人們，這種恐懼感并不足以為人所道。“船到橋頭自然直”，相對于西方的叢林文化，中國人更樂于享受當下的生活。盡管儒釋道對于世界看法并不統一，但在“天人合一”等理念下，中國人從未將自身看作宇宙的中心，而是力求融入大千世界。 而歷史長河中所經歷的種種挑戰，使得中國人把人工智能看作又一個分水嶺罷了。

不把競爭當做唯一的選項，蘊含著中國人特有的智慧。石頭、青銅器、蒸氣機、電磁感應、汽車、電視、手機……這些人類的創造，是人類感官的延伸。不同的是，人工智能不再是感官的延伸，而是智力的延伸。

但這終究只是一種拓展。

當人工智能已能獨立完成足夠復雜的工作，這無疑是對人類生產力的大解放。當高度重復性、勞動密集型的行業不再需要人力， 人們便可以將更多的精力投入到創造性的工作之中，去享受與親友相處的時光、去感受那些細微而美好的情感，這無疑是人們樂于見到的。

也許，“勞其筋骨，餓其體膚”的磨礪會成為歷史，“欲窮千里目，更上一層樓”的豁達將越來越多地被人們所提及。

青出于藍而勝于藍，一昧地懷抱恐懼，不如張開懷抱，去接納人工智能、去探索隱秘的未知世界，也是在擁抱心中的那份自信。
責任編輯：tzh