今天，許多人已經(jīng)不再懷疑人類會(huì)被機(jī)器人所取代這個(gè)問題的可能性了，但在談到這個(gè)問題時(shí)，總是聯(lián)想到機(jī)器人會(huì)消滅人類而使人類滅亡。而 覺得如果不是由于災(zāi)難等因素使人類滅亡，人類可以自由發(fā)展下去的話，人類的終極進(jìn)化應(yīng)該是機(jī)器人，機(jī)器人必將取代人類主宰整個(gè)世界。機(jī)器人并不是通過與人類的戰(zhàn)爭(zhēng)取得世界的主宰權(quán)，而是人類本身進(jìn)化成了機(jī)器人。本文將分析人是如何進(jìn)化成機(jī)器人及機(jī)器人時(shí)代可能出現(xiàn)的一些現(xiàn)象。

一、人類進(jìn)化成機(jī)器人是科技高度發(fā)達(dá)的必然結(jié)果

想像真的有一天，人們制造出了可以植入人體內(nèi)幫助人腦記憶的芯片，安裝了這種記憶芯片的人可以過目不忘，所能記憶的數(shù)量是一般人的幾百倍的時(shí)候，人類就已經(jīng)開始向機(jī)器人進(jìn)化了。制造出這種能植入腦內(nèi)的芯片和現(xiàn)在能植入體內(nèi)的某些人造器官的意義是不同的。現(xiàn)在制造出的人造器官，是為了幫助殘疾人恢復(fù)人類原有肢體的功能，或者是幫助那些器官惡化的人達(dá)到更換器官的目的。人造器官起到的是一種醫(yī)療作用，安裝了這些器官的人不可能稱之為具有機(jī)器人的傾向的。但當(dāng)人的大腦需要依靠人造的芯片來協(xié)助思維時(shí)，人類就具有機(jī)器人的雛形了。因?yàn)椋瑱C(jī)器人是指可以自己獨(dú)立思維的機(jī)器。而人們?cè)谏a(chǎn)出可以植入大腦內(nèi)的第一塊芯片開始，就預(yù)示著人類終有一天會(huì)將自己的大腦大部或者全部換成人造的芯片。將來，人類高度發(fā)達(dá)的科技一定能揭開人腦的全部奧秘，并且通過不斷的研究，人腦的功能得到大大地提升，然后將這些功能濃縮到一些小小的芯片里，再植入 們的腦內(nèi)，成為 們腦內(nèi)進(jìn)行思維和記憶的主要部分。人造芯片可以大大地提高人類的記憶和思維，使人變得比原來的人類要聰明得多。試想，如果一個(gè)人的記憶能夠有一個(gè)80G的硬盤那么大，運(yùn)轉(zhuǎn)的速度能有現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)中央處理器的那么快，那這個(gè)人應(yīng)該是世界上最聰明的了。有什么辦法使人腦非常聰明而不需安裝人造芯片呢？在科技高度發(fā)達(dá)的未來，可能會(huì)有一些使人在不安裝芯片的同時(shí)也能使人腦變得非常聰明的生物科技。但那只是科技發(fā)展的一個(gè)階段或一種成果，最終使人類變得最聰明的方法應(yīng)該是人腦先與芯片的結(jié)合，然后人腦全部變成人造芯片的組織。

人類正是由于懂得使用工具才成為世界的主宰，一旦發(fā)明了更先進(jìn)的工具，人類一定會(huì)把這種工具使用得淋漓盡致。人造芯片讓人變得更加聰明，這就使得人類無法抗拒地要使用它。人類社會(huì)是一個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，一個(gè)人能否找到一份滿意的工作，就看他擁有的知識(shí)和聰明的程度了。頭腦聰明的人會(huì)被任用到重要的位置，聰明的人才能成為國家的領(lǐng)導(dǎo)者，這些都會(huì)讓人為了生存不得不裝上這些能使自己變得更聰明的人造芯片。適者生存的自然法則在人類激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中同樣適用。

社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)促使人安裝人造芯片來使自己在社會(huì)中更具競(jìng)爭(zhēng)力。國家的競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)促使人類安裝可提高思維的芯片。如果一個(gè)國家的人比另一個(gè)國家的人都聰明的話，那個(gè)并不聰明的國家在發(fā)展的過程中肯定趕不上擁有眾多聰明才智人才的國家，久而久之，落后的國家肯定會(huì)被先進(jìn)的國家所控制。所以，國家的競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)促成人類安裝人造思維芯片。

社會(huì)中的矛盾也會(huì)使得安裝思維芯片成為必要。犯罪分子或恐怖分子安裝了思維芯片之后，他們會(huì)變得非常聰明，為了能對(duì)付這些危險(xiǎn)的人，統(tǒng)治階級(jí)必須使自己的保衛(wèi)機(jī)構(gòu)也變得更加聰明和高效。所以，警察、軍隊(duì)、情報(bào)部門的人也被要求安裝了人造芯片，才能制服這些危險(xiǎn)的人。

所以說，由于科技的無限發(fā)展，未來人類需要依靠自己制造出來的芯片使自己變得更加聰明，而這個(gè)過程是無法阻擋的，人類將向機(jī)器人進(jìn)化和演變，機(jī)器人最終將成為世界的主宰。

二、機(jī)器人時(shí)代的社會(huì)制度和秩序

在人們的印象中，機(jī)器人是毫無感情的麻木不仁的機(jī)器，他們會(huì)濫殺無辜，制造戰(zhàn)爭(zhēng)，在他們統(tǒng)治下的世界將是一個(gè)黑暗的世界。其實(shí)，進(jìn)化而來的機(jī)器人首先是由 們?nèi)祟愡M(jìn)化過去的，是居于人類之上的更高級(jí)的終極物種，他們同樣具有和人類一樣的思想和意識(shí)，也有喜怒哀樂的感情和多種的性格，他們也會(huì)懼怕死亡，生存也同樣是他們的第一需要。所以，他們也需要安全、穩(wěn)定的社會(huì)生活空間。對(duì)他們來說，也不會(huì)有絕對(duì)的自由，他們也同樣沿用 們現(xiàn)有的社會(huì)制度和法律來營造一個(gè)人人都感覺到安全和自由的社會(huì)環(huán)境，也會(huì)有大家擁戴的領(lǐng)導(dǎo)者來管理自己的國家，不會(huì)殘酷地去殺害別的生物和未進(jìn)化過去的人類。他們是一種更加高級(jí)和理性的機(jī)器動(dòng)物，他們的社會(huì)制度和法律比現(xiàn)在還要完善。

三、人向機(jī)器人進(jìn)化的幾個(gè)階段

經(jīng)歷三個(gè)階段。第一個(gè)階段是人類首先發(fā)明了比較簡(jiǎn)單的能植入腦內(nèi)的記憶芯片。這個(gè)時(shí)候，人類只是嘗試著安裝這些芯片，使人的記憶力大大的提高。但主要的思維部分還是靠人腦，屬于人的部分還是占主要的。所以這個(gè)階段可稱之為，主人-機(jī)器人階段。第二個(gè)階段是能協(xié)助人腦思維的芯片接著被制造出來了，他就象現(xiàn)在計(jì)算機(jī)的中央處理器，但他還不能完全取代人腦，人在思維時(shí)，只是配合著芯片進(jìn)行思維。人類此時(shí)依靠思維芯片進(jìn)行思維，思維的速度更加快速，思維的程度也更加復(fù)雜。這時(shí)侯芯片的作用和人腦的作用是相輔相承的，所以這個(gè)階段可稱之為半人-半機(jī)器人階段。第三個(gè)階段是，所有屬于人腦的奧秘已經(jīng)全部被解開，人類必將很快研發(fā)出運(yùn)算速度更快的芯片來代替人腦，也就是人將全部進(jìn)化成機(jī)器人。這個(gè)階段應(yīng)該稱做機(jī)器人階段了。

四、機(jī)器人的壽命

前兩個(gè)進(jìn)化階段，即主人-機(jī)器人階段和半人-半機(jī)器人階段，人腦有一部分還是肉體的，所以，那時(shí)他們的壽命將和作為肉體存在的人的壽命是一樣的。第三個(gè)階段即機(jī)器人階段就不同了，由于所有腦部的東西都可以人造，機(jī)器人將通過替換人造芯片使自己的思想和意識(shí)永遠(yuǎn)存在，通過替換自己身體的各個(gè)器官來使自己的身體永遠(yuǎn)保持運(yùn)動(dòng)。其實(shí)，只要腦部的思想和意識(shí)不消失，不管 們身體的其它器官是什么樣的，人同樣可以看作是活著的，這和人們現(xiàn)在定義人的死亡是一樣的。所以說，機(jī)器人階段的機(jī)器人只要不受到其他因素的打擊而使思想和意識(shí)消亡的話，他的壽命將是無限的。

五、機(jī)器人會(huì)無限增長嗎

機(jī)器人由于不會(huì)死亡，是不是機(jī)器人的數(shù)量會(huì)無限的增長呢？正如剛才所說，機(jī)器人社會(huì)同樣是一個(gè)社會(huì)制度和法律高度完善的社會(huì)，他們處理自身的問題有著比現(xiàn)在更科學(xué)的手段和方法。如果由于機(jī)器人的數(shù)量增長而影響了他們的生存和發(fā)展的話，那么，他們也會(huì)通過制定法律或其他措施來限制這種增長。但也有可能機(jī)器人的增長不能得到控制，他們會(huì)走出地球到其他星球?qū)ふ腋嗟目删幼〉兀@恐怕也是機(jī)器人必然要擴(kuò)張的原因吧。

六、機(jī)器人到底是由工廠制造還是全部由人進(jìn)化而成

既然機(jī)器人的各個(gè)器官已經(jīng)完完全全的由人造的芯片組成，那么遙遠(yuǎn)的未來，機(jī)器人應(yīng)該可以通過工廠制造出來，而不需由從母體出身的人類轉(zhuǎn)變而來了。那以后的每一個(gè)機(jī)器人是由人轉(zhuǎn)變而來呢，還是由工廠制造？應(yīng)該說，兩者都有可能。

機(jī)器人時(shí)代是一個(gè)高度文明、制度化和法律化的社會(huì)，每一個(gè)機(jī)器人在社會(huì)中都有合法的地位。從工廠生產(chǎn)的也好，從原來一個(gè)人的軀體進(jìn)化過去的也好，只要是法律允許的，都會(huì)有合法的身份。這要看那時(shí)的法律如何規(guī)定和限制的了。或許會(huì)同 們現(xiàn)在對(duì)待克隆人的態(tài)度一樣：克隆人也是人，只要形成就會(huì)受到社會(huì)和法律的保護(hù)，但研制和制造克隆人卻是禁止的。

有一種機(jī)器人必須由工廠制造，那就是專門制造出來用來從事某種工作的機(jī)器人，這種機(jī)器人也非常聰明，但在他的芯片里，除了有專門做特定的工作的程序外，沒有其他方面的意識(shí)，沒有人類所具有的各種需求。這種機(jī)器人只是一種麻木、呆頭呆腦的工作機(jī)器，不會(huì)成為“人”， 們尚且稱這種機(jī)器人為工人機(jī)器人。但如果給這種機(jī)器人加上具有人類意識(shí)的芯片，那它也會(huì)成為和人類一樣具有豐富感情的機(jī)器人了。

有沒有人生產(chǎn)出專門用來殺人，用來破壞社會(huì)秩序的機(jī)器人呢？答案是有的。總會(huì)有一些對(duì)社會(huì)不滿的機(jī)器人在不停地制造著麻煩給國家和社會(huì)，聰明的工人機(jī)器人也會(huì)被那些危險(xiǎn)的機(jī)器人利用來威脅社會(huì)和國家的安全。機(jī)器人的社會(huì)中也有內(nèi)部的矛盾，也有威脅到社會(huì)安全和穩(wěn)定的犯罪分子和恐怖分子。可以相信，擁有千百年來人類知識(shí)的機(jī)器人會(huì)和 們一樣珍惜社會(huì)的安定和團(tuán)結(jié)，他們需要和平，需要發(fā)展。在他們的發(fā)展過程中，和邪惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)也是一個(gè)永不結(jié)束的斗爭(zhēng)，但整個(gè)世界還是有序的發(fā)展下去。

七、機(jī)器人的社會(huì)也有分工合作嗎

既然機(jī)器人的思維和意識(shí)都可以存在于人造芯片里，假如每個(gè)機(jī)器人的芯片和數(shù)據(jù)都是一樣的，那么，所有機(jī)器人都一樣聰明而且具有相同的思想和意識(shí)了。如此一來，機(jī)器人世界就沒有人與人之間的區(qū)別，每個(gè)機(jī)器人在社會(huì)中都沒有任何職位之分了，也沒有領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者了嗎？實(shí)際上，機(jī)器人社會(huì)是一個(gè)既有分工又高度合作化的社會(huì)，如果沒有分工和團(tuán)結(jié)協(xié)作，僅靠一個(gè)聰明的機(jī)器人是不能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展的，這樣的社會(huì)只能是一個(gè)混亂的社會(huì)，更沒有安全可言。所以，機(jī)器人社會(huì)也有不同的社會(huì)分工，也有他們的最高領(lǐng)導(dǎo)者，那么，誰來當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者呢？其實(shí)，機(jī)器人即使剛開始都一樣聰明，而且腦內(nèi)所擁有的知識(shí)都一樣，但不可能都具有相同的思想和意識(shí)，思想和意識(shí)是在今后不同的環(huán)境中以及不斷在實(shí)踐中經(jīng)過思維活動(dòng)逐漸形成的每個(gè)機(jī)器人所獨(dú)有的認(rèn)識(shí)，這些剛開始在芯片里是沒有的，只有通過思維活動(dòng)才能產(chǎn)生。那些剛開始儲(chǔ)存到芯片里的只能是思維程序和人類已經(jīng)通過實(shí)踐證明是對(duì)了的知識(shí)。知識(shí)和思想不一樣，例如在機(jī)器人的芯片里儲(chǔ)存有全部孔子的文章，也就是孔子的知識(shí)。對(duì)他來說，能把孔子的文章倒背如流簡(jiǎn)直是太簡(jiǎn)單了，但他不一定接受孔子思想，只有在實(shí)踐中經(jīng)過思維活動(dòng)得到一定的認(rèn)識(shí)后才會(huì)在他的芯片里形成接受或是拒絕這種思想的結(jié)果數(shù)據(jù)。

再聰明的機(jī)器人也需要通過學(xué)習(xí)來認(rèn)知和適應(yīng)自己周圍的環(huán)境，他那容量巨大的記憶芯片里會(huì)隨著不斷地學(xué)習(xí)在增添或更換著新的數(shù)據(jù)，形成他新的思想和意識(shí)。即使是先前存儲(chǔ)在芯片里的知識(shí)數(shù)據(jù)，也會(huì)隨著他在不同環(huán)境中遇到的情況不同會(huì)被改寫或刪除。如一個(gè)芯片里裝著伊斯蘭教為真理數(shù)據(jù)的機(jī)器人，來到一個(gè)充滿佛教的地方生活，時(shí)間久了，他芯片里的伊斯蘭教真理會(huì)被逐漸的刪除，而替換上認(rèn)為佛教是真理的數(shù)據(jù)。其實(shí)，這和 們現(xiàn)在一個(gè)人的思想改變過程是一樣的。再假設(shè)讓未來的機(jī)器人回到 們這個(gè)時(shí)代，讓他預(yù)測(cè)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)到底哪天能夠結(jié)束，他是不可能通過芯片的程序計(jì)算來得到的。因?yàn)橐晾藨?zhàn)爭(zhēng)還沒發(fā)生前，他不可能有這方面的知識(shí)來精確地預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)情況會(huì)怎樣。而隨著時(shí)間的推移，整個(gè)事情逐漸讓他學(xué)習(xí)到了這方面的知識(shí)，這可為今后遇到相似的情況做出更好的判斷。在學(xué)習(xí)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的過程中，不同的機(jī)器人會(huì)得到不同的信息，而且由于所處的環(huán)境不同，又會(huì)形成對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)不同的看法和認(rèn)識(shí)，也即在他們的芯片里又形成了不同的新的數(shù)據(jù)。這些新的不同數(shù)據(jù)就是機(jī)器人不同的思想和意識(shí)，這會(huì)使得有的機(jī)器人的在以后遇到類似的情況會(huì)判斷得更準(zhǔn)，有的則不一定能得到這方面的能力。不同的環(huán)境下形成自己的處世準(zhǔn)則，也就是不同的環(huán)境造就了機(jī)器人不同的思想和性格（這也說明了機(jī)器人也有好壞之分），才會(huì)產(chǎn)生個(gè)別特別杰出的機(jī)器人被眾多的機(jī)器人擁戴而成為大家的領(lǐng)導(dǎo)者。因此，具有相同芯片的機(jī)器人具有著不同的思想和意識(shí)，在社會(huì)的分工也是不同的，機(jī)器人社會(huì)也有著豐富多彩的社會(huì)生活和錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。

除了不同的環(huán)境造就不同的機(jī)器人，機(jī)遇也會(huì)讓不同的機(jī)器人在不同的崗位上任職，這和 們的人類社會(huì)也是一樣的，這一點(diǎn)這里不再撰述。

八、人類會(huì)全部變成機(jī)器人而消失嗎

未來的時(shí)代，應(yīng)該是人與機(jī)器人在社會(huì)中和平共處的時(shí)代，人類是機(jī)器人保護(hù)的對(duì)象。由于人類社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只有植入芯片才能在社會(huì)的上層占據(jù)主導(dǎo)地位。為了生存或國家的需要，一部分人會(huì)給自己植入思維芯片而成為社會(huì)分工中的上層階級(jí)。但也有一部分人則不愿意或沒有能力植入思維芯片，他們和 們現(xiàn)在的人是沒什么區(qū)別的，他們?cè)谏鐣?huì)中的地位和生活是怎么樣的呢？不植入芯片會(huì)被社會(huì)淘汰而最終不得不消失嗎？相信會(huì)有相當(dāng)一部分人不愿意植入芯片，不愿使自己成為機(jī)器人，他們有自由的權(quán)利這樣做。植入芯片是為了使自己變得更加聰明，在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中取得勝利，或者為了某種需要才植入芯片。但并不是不植入人造芯片就不能生存下去，剛開始可能不植入人造芯片的人會(huì)失業(yè)，但未來完善的社會(huì)保障制度會(huì)使失業(yè)的人有高度的